Priere pour le bicentenaire de la promesse de Fourviere - Famille mariste
Seigneur Dieu, Dans ta providence tu envoies continuellement des ouvriers a ta maison. tu as inspire a M arcellin Chanpagnat, Jean-claude Colin;Etinne Declas , Etienne Tarraillon et leurs compagnons,De s'engager a fonder une nouvelle congregation ayant l'esprit et le nom de Marie. Puisse leur exemple nous touche- nous , leurs heritiere, membres de la famille mariste. Donne-nous la grace de mieux compdre l'appel aui nous est fait a realiser leurs intentions dans notre monde d'aujourd'hui; de saisir a bras-le-corps l'oeurvre de Marie qui nous est donnee aujourd'hui et de construire ton Eglise de demain de facon simple, humble, solidaire et compatissante; et de partir en mission, ouverts aux incitation de l'esprit, sensibles aux besoins du peuple de Dieu; prets a depenser nous-meme et tous no biens, confiants en l'appui de Marie, notre Bonne Mere et notre premiere et perpetuelle Superieure . Confiants que nous pouvons faire toutes choses en lui qui nous rend forts, nous t'qdressons notre priere par Jesus-christ , notre Seigneur. Amen. |
Douze signataires de la promesse de Fourviere.
cf<<Devenir mariste>>, du P.Gaston Lessard,2015
Les 5 pionniers du projet mariste
- Jean-Claude Couveille
- Etienne Declase, Gagne au projet mariste par Courveille durant l'annee scolaire 1814-1815.
- Marcellin Champagnat, enrole par Couveille en 1815.
- Etienne Terraillon
- Jean-Claude Colin, qui atendu parler du projet par Etienne Declas: << Voila qui te va>> ( ces dernieres ont fait profession les 24 Septembre 1836)
- Jean-Antoine Gillibert ( EN Fevrier 1819, il apportera a Rome la 1ere lettre des aspirants maristes au pape Pie vii
- Jean-Pierre Perrault-Mainant ( derniere annee de theologie, partageait la chambre de Jean-Claude Colin au seminaire)
- Jean-Baptiste Seyve, vicaire dans la paroisse de La Valla.
- Thomas Jacob, recrute par Declas
- Pierre Orsel, qui avait quitte le seminaire en avril, mais est revenu ensuite .
- Francois Mottin: il avait recu les Ordres mineurs 2 jours plus tot.
- Maurice Charles, Pretre depuis trois ans.
3 Autres aspirans reculerent au derniere moment:
- Philippe Jeanvier ; qui partit quelque temps en Louisiane
- Pierre Pousert et Joseph Verrier; qui se joindront a la societe de la croix de Jesus du p.Bochard:
QUELQUES NOTES HISTORIQUES SUR NOTRE - DAME DE MELE
Le 14 Mai 1606, le Capitaine Quiros découvre Espiritu Santo.Pour la 1ère fois le nom de Marie Mère de Jésus est prononcé sur les bords de la rivière qu'il baptise Jourdain; sur les lieux mêmes de la nouvelle Jérusalem. La Parole du Christ arrive sur l'île d'Efate le 1er mai 1845. Des "teachers" des Samoa débarquent au nom de la mission de Londres (L.M.S) En 1848, le bateau de la mission vient les récupérer; trois sont morts et la parole de Dieu a des difficultés à s'implanter. Les guerres entre les villages d'Efate sont fréquentes. Le Rev. Donald Morrison est le 1er missionnaire presbystérien à s'installer à Erakor. En 1872 le Rev Mackenzie s'occupe d'Erakor de Pango et d'Ifira. Le Rev. Daniel Mac Donald est à Port Havannah. En 1873 le Rev. Joseph Annand essaie de s'occuper d'Imere. Il est désespéré et préfère apporter la bonne parole à Anatom. C'est donc Mackenzie qui s'occupe d'Imere. Les Mele restent rebelles à l'évangélisation. Ils ne veulent pas de missionnaires chez eux. Pas plus de presbytériens que de Catholiques. Les premiers missionnaires Catholiques arrivent à ce moment. 1887: Le 21 janvier, débarquement des Pères Le forestier et Chaboisier. 1889: Abandon de la station à la fin janvier. Le Père Forestier part à Lamap. 1898: au mois de juin, le père Lambotin construit la maison à étage que l'on voit aujourd'hui, sur un nouveau terrain. Le père Vazeille réside à Mélé, où il va commencer l'école des catéchistes. Les premiers élèves arrivent au mois de juin. En même temps sont arrivés de Fidji, des travailleurs originaires de Mélé, convertis au catholicisme. C'est en prévision de leur retour qu'on avait repris Mélé. Le 8 décembre 1901 le R.P. Douceré est parti à Nouméa pour régler des questions administratives en vue de la séparation des deux régions. Il arrive le 10 à Nouméa Mgr Fraysse se trouve alors à l'île des Pins. Le 11 décembre, le P. Douceré va en pèlerinage à la Conception. Il trouve la chapelle bien décorée, avec des vitraux; des peintures et de nouvelles statues. Le 15 décembre , Mgr Fraysse de retour de l'île des Pins. Il fait cadeau au Père Douceré de l'ancienne statue de la Conception; pieux et précieux souvenir. (On a dit que des miracles avaient été opérés devant elle dans ce pieux sanctuaire). Le 17 décembre, le Père Douceré s'embarque sur le "La Pérousse". Il arrive à vila le 19 au matin. Dès le lendemain, il part pour une tournée des îles. Arrêt à Mélé. La statue est débarquée intacte. C'est donc le 20 décémbre 1901 que la statue débarque à Mélé. 1902: Le 11 février, un tremblement de terre fait dégringoler la statue, mais le frère Timothée "la reçoit dans ses bras vigoureux". Le 12 mai, on reçoit la couronne envoyée de Nouméa par le Père Mulsant. On vient de commencer la chapelle. Le 20 mai est arrivée la cloche de Mélé. Au mois de décémbre, on commence les premiers débroussés à Montmartre pour le transfert de l'école. Le Père Vazeille part à Olal et il est remplacé par le Père Faure, arrivé d'Ambae en novembre. 1903: Le père Charles Faure qui est allé sur l'îlot soigner les malades atteints par une épidémie de choléra, meurt le 7 avril, victime de son dévouement. Son corps repose à Mélé. Le 8 avril, le Père Courtais succède au Père Faure. Le Père Niel fait lui aussi un séjour à Mélé du 3 novembre 1903 au 4 avril 1904. 1904: Le 21 août: Bénédiction de la chapelle de Mélé. Le 2 septembre le Père Courtais part pour Port-Olry. Le service de la station est fait par le Père Roux qui réside à Vila. 1905: Le 12 avril, le Père Roux est parti à Wala. Au mois de novembre, le Père Roneuf, infirme,est affecté à la station. Le Père Roneuf a perdu une main dans un accident de dynamite. En 1906, il reçoit l'autorisation de célébrer la messe. 1908: Le Père Roneuf quitte Mélé pour Lamap le 14 avril 1908. Le 8 décembre 1908 pèlerinage des enfants de Montmartre. Monseigneur est venu à cheval avec le Père Courtais. 49 garçons étaient venus. Messe, chemin de la Croix, retour au clair de lune. C'est sans doute le premier pèlerinage à Notre Dame de Mélé. 1913: Le 17 septembre, le Père Vazeille qui a commencé la station revient à Mélé après avoir passé 10 ans à Olal et un an à Epi. Il ne reste qu'un an et en septembre 1914, il part pour le Canal du Segond. 1921: Première mention du pèlerinage de la Paroisse de Port-Vila, le 10 et 11 décembre. Le gros des pèlerins arrive le 11, sur les chaloupes à moteur de Ballande et de Béchade. 1925: Le sanctuaire de Mélé commence à devenir le centre de ralliement de la communauté tonkinoise. Le Père Durant-Vaugaron va faire un stage à Hànôi en 1926, et à partir de 1927, c'est lui qui va prendre en charge la communauté, non seulement à Efate, mais aussi dans les îles, qu'il visite à bord du "Saint Joseph". 1935: Pour la première fois, on signale un camp scout à Mélé qui s'achèvera par un feu de camp à Port-Vila. 1936: Agrandissement de la chapelle de Mélé dont on a doublé le sanctuaire. La chapelle est bénie à nouveau le 13 septembre 1936. Le Père Jehan s'installe à Mélé en 1974 avec un vieux couple vietnamien. Il en est chassé en 1978. La mission des premiers jours tombe alors dans l'oubli et la tristesse. La chapelle se trouve comme abandonnée et une nuit d'avril 1983 un groupe d'hommes saouls lapident le souvenir de l'évangélisation. Des milliers de petits morceaux de terre cuite seront collés et la statue revit parmi nous, comme aux premiers jours. Cette statue, plus que centenaire de création a été restaurée (le visage et les mains) par Madame Rosa d'Argent que nous remercions. (CENTENAIRE EGLISE CATHOLIQUE DU VANUATU 1887-1987) |